就和食谱一样，只知道怎么出锅，怎么摆盘是没用的，连什么原料，用什么火候，都不知道，自然是不可能做的。
爷爷说，继承《隐卷》那一脉的罗家人，或许会知道虫的培育之法，因为“虫术”是《术经》中唯一可以用来“治病”的术法手段，而《隐卷》中记录的大多都是救人驱邪之法，所以，爷爷猜想定然《隐卷》对这方面也有记录。
不过，这也只是爷爷的猜测而已，具体如何，也只能是找到《隐卷》一脉的后人才能知晓，其实，在我心中没有抱太大希望，毕竟，爷爷也只是在年轻时，才接触过一次，这都过去了几十年，变化是巨大的人，人又不是一成不变，岂能还在原地等着。现在也只不过是死马当活马医而已。
这些我心里明白，爷爷的心中也应该清楚，但两人在这方面倒是很默契，都不说出来，也算是给彼此心中多留一丝希望吧。
接下来，爷爷又说，《术经》中关于虫的记载会那么少，其实大多是他自己毁去的，因为《术经》中的其他手段，对普通人来说，多为虚幻，唯有这“虫术”有实物可查，爷爷为了保护这些虫，怕被人从《术经》中找出端倪，所以便出此下策。
所以，养虫之法，在《术经》中是找不到的，只能由爷爷口传了，原本我以为虫如此怪异，养起来必定是十分难的，岂料，听爷爷说过之后，居然这般简单。
虫，不用吃什么东西，只要隔一段时间，在清晨前后，将瓷瓶放到能够直接接触当阳光的地方，让其充分汲取晨气晨露便可，平日间尽量让使他们处在恒温状态下便能保持它们的活性。
即便长时间不用，或者不去理会，虫也不会消亡，只会自行减少数量，进入沉睡状态而已。
爷爷对此不免又多了几分感叹，那些年社会环境与现在不同，为了这些虫，他可谓是煞费苦心，也遗失了一些，让他心疼不已，对我更是千叮万嘱，让我一定要按照他的方法，夏日将虫放在井中，冬天放在炕头。
听到老爷子这话，我哭笑不得，忍不住说道：“我去哪里找水井和炕头？除非一直住在村里，但是这……
