又有一天，商容子教道：“在这个世界上，天和地，人和物都是有规律的。天有天道，地有地理，人有人伦，物有物性。有天道，所以日月星辰会按照天道规律排列；有地理，所以有了山河湖海；有人伦，长幼和尊卑才能形成。有物性，才会有长短和软硬的区别。”老子问道：“这些都是什么人制定的呢？”商容子说：“这些都是神制定的。”“神为什么这么厉害？”商容子说：“神可以变化，有造物的能力，所以它才能创造世界万物。”“那神的能力从什么地方来的？它凭什么就能创造世界万物？”先生无奈，只好回答：“古之圣贤所传的书中，并没有写这些东西，为师也不好妄下定论啊”。当夜，老子又将这个问题问他母亲和家将，他们答不出来。于是老子之后每当看到物体和接触到物体，便陷入了深深的思考，甚至到了废寝忘食的地步。
又过了些日子，商容子讲到，世上的君主是由上天安排来治理国家的；身为臣民，就应该被君主统治。如果君主不实行天意就会被废掉，而臣民不听君主的话就会被治罪，这样才是治国之道。老子问道：“臣民不顺从君主被治罪可以理解，君主是上天安排的，为什么会去违背天意呢？”商容子道：“正所谓将在外君命有所不受，君主有时候所做的事，未必事事都能够符合天意啊。”“那神有变化的能力，世间万物都由神创造，为什么不创造一个听话的君主呢？”先生无奈，只好回答：“古之圣贤所传的书中，并没有写这些东西，为师也不好妄下定论啊”。当夜，老子又将这个问题问他母亲和家将，他们答不出来。于是带着这个问题求教家乡的读书人，在寻找问题的答案之时，被风吹雨打竟浑然而不觉。
又过了几天，商容子讲道：“天下之事以和为贵，失去了和平，便会打仗，就会两败俱伤，百害而无一利。所以与人方便就等于方便自己，给别人添麻烦，就等于给自己添堵。”老子问道：“失去了和平，百姓就会受害，那为什么君主不管呢？”商容子道：“百姓失和乃是小祸，这种事君主能管。国家之间失和，乃是大祸，就是君主之间的过错，那怎么能管得了呢？”“既然管不了，那神为什么不去管呢？”先生无奈，只好回答：“古之圣贤所传的书中，并没有写这些东西，为师也不好妄下定论啊”。当夜，老子又将这个问题问他母亲和家将，他们答不出来。于是，老子带着问题求教家乡的读书人，几乎读遍了所有的书籍，已经达到了冷暖不闻的地步了。
老子在年幼时期便如此勤学好问，并且不受固定思维的束缚，可以任由自己的思想海阔天空，因之，在对事物和哲学问题的思考上，也会比一般人理解的更加透彻，从而为建立起一整套自己的哲学体系，打下了坚实的基础。
